识鉴第七?

十三章》

世尊既胜燃灯，于佛法义理益思精深，常念众生疾苦，欲求拔济之法门。

一日行过万寿山五庄观1，见人参果树，根盘地脉，顶接云霄，乃先天灵根，与世同君。

世尊遂于树下结跏趺坐，冥思悟道，历九九八十一日2 ，不饮不食，形容枯槁，气息奄然，唯佛心不昧，念念在众生。

至第八十二日，世尊抬手摘人参果一枚，啖之，豁然大悟。

明矛盾对立统一之理，通量变质变之序，晓扬弃取舍之道3 。

遂集诸弟子于树下讲法。

讲法毕，世尊谓金吒、苏元曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰：‘不吾知也！

’如或知尔，则何以哉？”

金吒率尔而对曰：“万里佛界，加之以邪魔，因之以饥馑；吒也为之，比及三年，可使有勇，且知佛也。”世尊哂之。

“元，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，元也为之，比及三年，可使足民。

如其佛理，以俟圣贤。

非曰能之，愿学焉。

佛土之事，与众生共议之，非一人之断也4。

”

二子出，观音曰：“世尊何哂金吒也？”

世尊曰：“为界以礼，其言不让，是故哂之。”

观音曰：“然则二子之志何如？”

世尊曰：“美哉元之志！

吾与元也！”

译文：

文殊世尊战胜燃灯古佛之后，对佛法的义理思考得更加精深，常常挂念三界众生沉沦苦海的磨难，苦苦求索能让众生彻底解脱的法门。

有一天世尊路过万寿山五庄观，见到了人参果树。

这棵树的根须盘结着大地龙脉，树顶承接九霄云气，是开天辟地便存在的先天灵根，与天地同寿。

世尊于是在树下盘腿打坐，静心冥思、体悟大道，一共过了九九八十一天，不喝水不吃饭，身形容貌憔悴枯槁，呼吸微弱得几乎断绝，唯有向佛之心清明不昧，每一个念头都系在众生身上。

到了第八十二天，世尊抬手摘下一枚人参果，吃了下去，瞬间豁然开悟、明了大道。

他通晓了矛盾对立统一的真理，掌握了量变到质变的规律，明白了扬弃取舍的道理。

于是召集众位弟子在树下讲法，讲法结束后，文殊世尊对金吒、苏元说：

“我年纪比你们稍长一些，你们不要因为我年长就不敢说话。

你们平日总说：‘没有人了解我呀！

’假如有人了解并任用你们，那么你们打算怎么做呢？”

金吒不假思索地回答说：“一个拥有万里规模的佛界，夹在大教派之间，外有邪魔侵扰，内有饥荒灾厄。

让我去治理，等到三年功夫，就可以使百姓勇敢善战，并且懂得佛法。”文殊世尊听了，微微一笑。

“苏元，你怎么样呢？”苏元回答说：“一个方圆六七十里，或者五六十里的地方，让我去治理，等到三年，就可以使百姓衣食丰足。

至于修明佛理，那就只有等待佛陀教诲了。

我不敢说自己能做到，只是愿意学习罢了。

佛土的事务，要和众生一同商议决定，不是凭一个人的独断专行。”

金吒、苏元二人起身出去了，观音说：“世尊您为什么笑金吒呢？”

文殊世尊说：“治理佛界要讲求礼义谦让，他的话却一点也不谦逊，所以我笑他。”
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