云皎月见不得可怜人有冤屈后百口莫辩。

紧紧握住老妇人瘦弱的手臂。

在冰凉刀刃碰上皱巴巴的脖颈时，将人往自己方向一拽。

她微微扬起眉头，凌厉视线扫过围观的群众。

说不清是觉得人家可怜，还是可恨。

围观的人群年龄各异，年迈的男子与中年男子居多。

云皎月不确定这些人见到她时的振奋，是觉得会有人替他们做主，为他们寻回可以传宗接代的儿子。

还是庆幸有冤可诉，可以和这个老妇人一样，诉说找回女眷的期望。

老妇人双肩颤抖，哽咽，“祁夫人，您就放开我吧，别拦着我！”

“我不想拖累你，更不想让子孙后代在那种见不得光的地方受折磨！”

企图挣脱云皎月的束缚，“就让我去死，最好死在这群畜生手里，也好替子孙争个人该有的样子！”

云皎月面容阴郁，很快找到事情的关键要点在于什么。

那就是——

男性拥有家庭所有资产的绝对支配权。

所谓的家庭所有资产，自然而然包括了妻子、子女。

在父系财产所有制体系下，因三纲五常的配套伦理，又决定了买卖女性的交易成本，会远低于男性。

所以一遇到天灾人祸，‘当家之主’就使用了自己的绝对支配权，轻易地毁掉家中女眷的人生，典妻卖女。

可笑的是，典妻卖女在大齐律法上即使被命令禁止，也不会怎么被严惩。

律法规定：

典妻杖责八十，卖女杖责六十。

在遭遇生存危机时的典妻卖女，官府在实际执行杖刑时，甚至还会打折。

只杖责二十至三十。

因此，任底下的平头民众如何寻死觅活，实事也会如官差所预料的发展。

那便是，连实行典妻卖女的男子都会被小惩大诫，他们就更不会受到什么实质性的裁处！

也就是为什么，他们可以毫无同情心。

面对受害者的痛苦，能做到无视，面对家属的哀痛欲绝，能摆出无关痛痒的态度睥睨嘲笑。

“老夫人，我能理解你想要急切找回孙子，想要救出女儿和外孙女的心情。”

“但不是我偏袒这些官差，你所说的青壮男子离家下落不明，和女子失足被家中男子所卖，与他们都并未有直接联系。”

云皎月揪出老夫人刻意逃避的实事，也不怕得罪那些围观的男子。

“你口中的女婿，还有在场所有能称之为家中顶梁柱的男子。”

“若这些人，能视妻女为妻女，不视为财物。

那无论是风韵犹存的妻子，还是韶颜稚齿的女儿，都不会落到失足的地步！”

云皎月环视一周，质问已经心虚，或正在恼怒女人干涉自己买卖妻女的男子。

她摇了摇头，怪不得街道上的女子比从前青州城里繁盛时，要少了许多。

在她看不见的角落，此刻又会有多少人处于水深火热难以解脱？

有人受不了云皎月直达人心的厌恶视线。

恼羞成怒，“我就说上位者怎么能共情我们这些底层百姓？

！”

人群里传出吆喝声，“我们求助云皎月，她就该见我们可怜，再帮助我们找寻家中的儿子！

而不是高高在上，谴责我们卖妻卖女！”
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