方谋有些不甘，他质问道：“难道你不怕死吗？”

僧伽淡然地道：“佛家有云，人生八苦。”

方谋慢条斯理地，问道：“何八苦呢？”

僧伽从容应答：“八苦乃：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”

方谋笑道：“哦，人生在世那就肯定是苦的啦！

所以，你说的什么苦，你也拜托不了，最终大家都一起不相信。”

僧伽道：“今人多认为，学佛修行，应不病、不死、不发、不变。

一旦病、死或家中有事，求佛之心则退矣，这皆不知佛理也。

学佛修行的目的是了超脱生死之苦。

宇宙万物，有生则有死，幻起幻灭，有善亦有邪，谁也无法避免。

佛陀早已经功德圆满，但今也归入涅槃。

不过教法尚存，对修行的人来说，其心无死生之隔，无善恶之异，无分别之差，所以快乐，此所谓解脱。

我们无法超脱无常的本性，皆已备矣，当与诸逆、违缘的时候，我皆已备矣，当视其事，无烦无病亦无苦，家事不烦，顾亦不惧，此一境界，你达到彼境之时自会明白。”

方谋有些不耐烦，大嚷道：“你少来跟我引经据典，我不听这一套，我只知道，好人不长命，祸害遗千年！

从来就没听说过恶有恶报善有善报的。”

僧伽道：“一错百非万全无悔，因为恶人的前世的善先熟了，这世所作种种罪过将以前积的公德相抵消，但没有用完，下一世还将享福，不过没这一世大了。

今生他造恶，那是还没到要报应的时候。

要超脱这一切，只有刻苦的修行，方能超脱轮回之苦。”

“轮回、轮回，谁这辈子还记得上辈子？”方谋道，“我不怕跟你说，明镜魔已经成魔了，他也能摆脱轮回，也不见得谁能近他身。

修佛与修魔，我不见得有什么区别。”

僧伽叹了一口气道：“施主差矣，佛与魔之别，在于有无嗔恨心。

佛证菩提，天魔生嗔，派魔兵魔女来威胁来诱惑，而佛不动，以定力胜之，因为魔的帮助，故得佛位，所以，佛是无嗔恨魔。

魔所以成魔，是由恨怨恼怒烦五毒所造成，皆因魔有争强论胜之心。

故魔时时刻刻寻人烦恼。

尤其是对修道人，视为眼中钉，必设法破坏出家人的道业。

不过神通魔远远小于佛。

佛之神通是正派，魔之神通是邪派。

所谓‘邪不胜正’，魔始终不能胜佛，故甘拜下风，五体投地，皈依于我佛。

佛是慈悲，有怜愍众生之心，绝对不对付魔，而是用德来感化魔。”

方谋一听暗喜，问：“然则，你想感化我？

还是感化明镜魔啊？

哈哈哈。”

僧伽停止了说话，他站了起来，眼睛望着远处道：“我看到了优昙波罗花盛开了。”

“你、你胡说什么？

！

是不是疯了？

疯和尚！”方谋显然不解僧伽为何要说此话。

此时，泗洲寺内外花香四溢，有股浓浓的过去气息蔓延着整个内堂之上。

僧伽思绪一下子回到了从前，很久很久很久以前，他还是第一代僧伽的时候，那时，他还只是个刚懂事的小孩。

小僧伽端坐沉思着许久，就连午膳也放在一边。
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