罗玉畅看到这一安静的景象，不禁诗兴大作，当场赋诗一首。

闲到方山千百看

纷争侵扰罢休烦

灵魂修炼儒林禅

安获无忧影作幡

此时，几声笑声，有一人吟道：“病后智之上，一日不见春。

今日一扁舟，一语解寸土。”

罗玉畅开始没有认真听，但随后，想了想这就火大了，“病后智之上”这就是个“痴”字，“一日不见春”就是个呆字，而“今日一扁舟”则是念，最后“一语解寸土”就是诗字了。

合起来就是痴呆念诗，这家伙分明是在取消自己！

罗玉畅咬牙切齿随后回敬道：“携手上可下（打），下称雄心在（你）。”

“尤高天上，打断念头。”（无心）那人立即拱了拱手，道，“兄长稍安勿躁、稍安勿躁，小弟只是无心的笑谈，切忌记挂心上啊！”

罗玉畅在影子若影若现中，没有看清楚那人的全貌，他定了定神才问道：“你是何人？”

那人从暗处行出，罗玉畅这才看清。

只见此人，他身穿一件靓蓝色交织绫锦袍，腰间绑着一根鸦青色宝相花纹金缕带，一头长若流水的发丝，有着一双严峻的眸子，身形健壮，当真是温文尔雅风度翩翩。

那人十分年轻，最多十八九岁的模样，他姿势十分儒雅，行礼道：“在下杨起元。”

这杨起元，是杨传芳之子，就是后来和叶梦熊、李学一并称的惠州明朝三尚书之一、又被誉为盛世文宗。

罗玉畅见杨起元如此有礼貌，也回了回礼道：“在下罗玉畅，足下夜来此处，未知所为何事？”

杨起元哈哈一笑，将手随意一摆，整个人转了一圈道：“此地乃儒林，我乃读书之人，当然是可以来这里安静读书啦。”

虽然杨起元此话没有任何刺激的言语，但是罗玉畅的怒气未消：“但是，你方才的言语已经触及到我的底线了。”

“其实是这样的，因为这个儒林一直都是小的在此修行，而大哥你今日闯了进来，无形中就打破了往日的宁静。”杨起元解释道。

“那么，汝欲何为？”罗玉畅问道。

“我们不妨来个文斗，你看何如？”杨起元建议道。

“可以。”

“兄台说是孔门弟子，可曾知道孔子的姓氏！”

“姓孔！”罗玉畅差些把话说了出来，他开始回忆，不对呀，此时，罗玉畅突然想起了在仙界树刚看过的那本书，里面讲到孔子的六世祖孔父嘉。

孔父嘉，其实是姓“子”，名“嘉”，字“孔父”而那个时代一般将字提到名之前，于是，孔氏家族开始以“孔”为氏，即以祖先的字为氏。

故此，孔子又被称之为孔丘。

想到这里罗玉畅这才道出：“孔子，子姓。”

“何谓三通？”

“想考我啊！

一般将《通典》、《通志》、《文献通考》三部政书合称‘三通’。”说完，罗玉畅想，没理由光你一个人问我这般吃亏吧，于是他也来问问杨起元，于是道，“未知足下可否知道三藏？”

杨起元点点笑道：“所谓三藏，就是佛书的分法，藏，本意为筐箧等容纳物件的用具，引申为‘摄’总摄一切所应知之意，即以谙诵之法而师徒口传。

三藏指佛经中的经、律、论三个部分。

经藏是佛亲口宣说阿难复述的佛法，也就是佛本人的言教；律藏是佛制定的戒律，即律是佛针对僧团集体因时因地所作的纪律规定；论藏是僧人或菩萨对佛法的论述，就是对经、律中要点进行的阐释解说。

故此，“三藏”，就是佛典总称。”

罗玉畅也笑了，他感觉在宴会上的郁闷一下一扫而光，于是念道：

“才过重阳后，人心已为残。

近霜须苦惜，带蝶更宜看。

色减频经雨，香销恐渐寒。

今朝陶令宅，不醉却应难。”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........