苏云岫是在伪印被锁进分号铁箱之后，才去辨认剑痕深处那些灰白印记的。

她天没亮就背着旧药篓从落霞溪上游攀岩回来，篓子里装着新采的银叶草和还魂草，叶片上的露水还没干透。

秦石把伪印从铁箱里取出来放在石桌上，剑痕深处的灰白印记在晨光里泛着极淡的微光。

她用指尖轻轻碰了碰剑痕边缘，印记深处残留的温度已经散了，但铜质表面还留着极细的纹路——那不是刀痕，是手指按在铜质上反复摩挲留下的指纹。

指纹很粗，指腹中央有一道横贯的旧疤。

“这不是刻伪印时留下的刀痕。

刀痕是往下压的，这道纹路是往上抹的——不是刻，是擦。

刻伪印的人刻完之后想用手指把剑痕擦掉，擦了很久，指腹磨破了，旧疤嵌进铜质里。”

她把伪印翻过来，背面刻着“水脉永续，勿截”六个篆字。

篆字的笔画边缘也有同样的擦拭痕迹——剑痕是截水的印记，祖训是守水的誓言。

同一个人在同一枚伪印上，正面刻了截水的剑，背面刻了守水的誓，刻完之后想用手指把正面的剑痕擦掉。

擦不掉。

剑痕嵌进铜质深处，越擦越亮。

秦石把玉尺压在伪印边缘，尺背上的裂痕顺着剑痕与祖训之间的铜面缓缓量了一圈。

剑痕和祖训之间隔着一枚铜钱的厚度——正面是截水，背面是守水。

同一个人在同一枚铜钱上刻下了相反的两句话。

刻截水是被旧神派逼的，刻守水是替自己刻的。

刻完之后他想把截水擦掉，但铜质不认——剑痕只会越擦越亮。

“初代庙主刻截水剑是被旧神派逼的，刻守水誓是替自己刻的。

他刻完之后想用手指把截水擦掉，指腹磨破了，旧疤嵌进铜质。

但剑痕擦不掉——只会越擦越亮。

擦痕和刀痕不一样。

刀痕是往下压的，擦痕是往上抹的。

往下压是刻，往上抹是悔。

同一个人在同一枚伪印上先刻后悔。

刻截水是被逼，刻守水是自誓，擦剑痕是悔。

三重心意，一枚铜钱。”

苏云岫从药篓里取出还魂草的根茎，用石臼捣烂，淡黄色的汁液渗出来，苦中带甘的气味弥漫开来。

她用细麻线蘸了汁液，轻轻涂抹在伪印正面的剑痕边缘。

汁液渗进擦痕深处，指纹里的旧疤在药液浸润下渐渐泛出极淡的琥珀色——那是初代庙主指腹磨破时渗进铜质的血液，封了这么久，今夜被还魂草追了出来。

旧疤浮出的形状与她爹以前在罗浮镇替人接骨时见过的一模一样——那是被刀背砸过的旧伤，指骨断过，接好了，但疤永远留着。

“这枚伪印的初代庙主姓韩。

不是韩克己，是韩家的先祖。

香火法则施行之初，韩家有一支在岭南道做庙主。

旧神派逼他刻截水伪印，他不肯，旧神派便用刀背砸断了他的手指。

手指接好之后他刻了伪印——正面刻截水，背面刻守水。

刻完之后他用断过的手指去擦剑痕，指腹磨破了，旧疤嵌进铜质。

韩克己签勘合令截断南岭水脉，他的手抖不是因为怕，是因为他是韩家的人——他知道祖上被旧神派逼着刻过伪印，知道伪印正面的剑痕是用断过的手指刻的，也知道背面刻着守水的誓言。

所以他签完勘合令之后在具名页底偷偷写下祖训。

韩克己不是叛徒。
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